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同化与获取 ——日本京都学派的东西方思想比较研究
2018年07月11日 15:10 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:金寿铁 字号
关键词:日本京都学派;东西方思想;比较研究
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内容摘要:东西方思想比较研究的课题关注的是,在不同的文化背景下,一边努力感受对方哲学家的内心苦恼并尝试和他们一起思考,一边激发自身的同化与获取效应,把非己的思想、文化、能量等化为己有。

关键词:日本京都学派;东西方思想;比较研究

作者简介:

  东西方思想比较研究的课题关注的是,在不同的文化背景下,一边努力感受对方哲学家的内心苦恼并尝试和他们一起思考,一边激发自身的同化与获取效应,把非己的思想、文化、能量等化为己有。

  德国哲学家海德格尔曾经说过,由于东西方哲学思想中弥漫着“最高限度的可能联系”,所以,所有伟大的思想家都思考着“同一件事情”。东西方文化相互联系、相互渗透、相互贯通,这正是我们进行东西方思想比较研究的前提条件。东西方思想比较研究的意义和目标是相互对话和理解。因此,无论是从事东西方思想比较研究,还是从事海德格尔与禅佛教比较研究,我们都应当重新审视比较研究的真正意义和目的。

  京都学派与海德格尔研究

  日本的东西方思想比较研究,特别是海德格尔与禅佛教的比较研究是以京都学派为中心展开的,其一以贯之、始终不变的主题是禅佛教的“空”“无”思想。日本京都学派的哲学家们大都曾有留学德国的经历。除了京都学派的开创者西田几多郎,这个学派的哲学家波多野精一、九鬼周造、田边元、西谷启治、上田闲照等都曾经留学德国,与李凯尔特、胡塞尔、海德格尔等德国哲学家有过接触并深受其思想的影响。

  在此,笔者将简要考察日本京都学派哲学家辻村公一(Tsujimura Koichi,1922—2010)的海德格尔与禅佛教比较研究。辻村公一曾受教于田边元和西谷启治门下,主要从事海德格尔哲学与禅佛教研究。1969年他获得洪堡奖学金,以“存在问题与绝对无”为题,在海德格尔门下从事东西方思想比较研究。留德期间,他不仅根据禅佛教思想翻译和解读了海德格尔的《泰然任之》等作品,还同哈特穆特·布赫勒(Hartmut Buchner)合作,将禅宗的重要文本《十牛图颂》翻译成德文。1974年他以《海德格尔论考》一文获博士学位,回国后历任京都大学教授、名誉教授等,1993年当选为日本学士院会员。

  辻村公一一再强调,他之所以努力遵循海德格尔思想的足迹,是为了从禅佛教入手,找到通向哲学的道路,更确切地说是要“从禅开始,途经海德格尔的禅佛教,最终过渡到日本哲学”。他之所以毕生致力于海德格尔与禅佛教的比较研究,不仅因为二者之间存在深邃的间距性,更因为二者之间存在某种内在的“亲缘性”。他所做的比较研究课题就是由表及里、由此及彼,透过现象看本质,努力在东西方思维之间搭起一座相互印证、相互沟通的桥梁。他自我介绍说,自己既是一个禅佛教学者又是一个西方哲学学者。

  以禅佛教解释海德格尔作品

  辻村公一曾在于德国梅斯基尔希镇举行的海德格尔诞辰80周年纪念会议上作题为“海德格尔的思维与日本哲学”的演讲。他试图通过海德格尔《从思的经验而来》一文中的两段诗,进行东西方思想比较研究。

  森林安营

  溪流涌出

  岩石坚挺

  雨水流淌

  草地等候

  泉水涌流

  山风寓居

  祝福沉思

  按照辻村公一的解释,海德格尔这两段诗的意思就是“放任一切,让一切事物都按其固有状态原封不动”,其潜台词就是“世界化的世界以及寓居在世界中的人”。接着,辻村公一介绍了一首禅佛教的诗作为回应:

作者简介

姓名:金寿铁 工作单位:

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