pk10计划软件

 首页 >> 民族学
马乐:论新时代民族艺术发展
2018年12月03日 09:06 来源:内蒙古日报 作者:马乐 字号
关键词:传播;艺术作品;民族艺术发展;生活;人民;表演;文艺;文化;传承;人才培养
本文来源://www.czygb.com/a/www.wanjie8.com/

pk10计划软件 www.czygb.com,然后搭配上驾驶员的体重,油箱便可以平衡差重,这就解释了为什么油箱和驾驶员是成对角线的位置,即在车辆的右边。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。

内容摘要:民族艺术是我国文艺的瑰宝,保护好、传承好、发展好民族艺术应是十九大报告中关于“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”的题中之意。结合新的时代条件,反映各族人民为实现中华民族伟大复兴与美好生活而团结奋斗的当下精神面貌,对优秀传统民族艺术实现创造性转化和创新性发展,不断为民族艺术注入新鲜血液,是民族艺术发展的必由之路。新时代民族艺术的发展应继续挖掘、提炼、创排更多贴近生活、贴近人民、贴近现实的优秀文艺作品,把创作现实题材作品作为根本任务,把视角对准新时代人民群众的火热生活,在传承中创新、在传播中开拓、在培养上用心、在政策上强化,实现民族艺术的繁荣发展。

关键词:传播;艺术作品;民族艺术发展;生活;人民;表演;文艺;文化;传承;人才培养

作者简介:

  进入新时代,草原上的生产生活以及文化艺术生态发生了翻天覆地的变化,乌兰牧骑的发展迎来了机遇与挑战并存的时代。乌兰牧骑的成功经验以及新时代乌兰牧骑所面临的发展问题是民族艺术发展的一个典型代表。中国自古以来就是一个多民族的国家,各民族共同创造了具有中国特色的多元一体文艺成果。民族艺术是我国文艺的瑰宝,保护好、传承好、发展好民族艺术应是十九大报告中关于“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”的题中之意。新时代,为满足人民对美好生活的需求,推动民族艺术持续繁荣发展,需要从艺术创作、传播形态、人才培养、政策保障等几方面进行推动和变革。

  一.传承创新,为民族艺术发展提供内生动力

  五千年文明,勤劳勇敢、多才多艺的中华各民族创造了浩如烟海、灿若星辰的民族艺术,这些艺术包含音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、雕塑等等,其中很多都被申报为非物质文化遗产,如维吾尔族木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、朝鲜族农乐舞、藏族史诗《格萨尔》、侗族大歌民歌“花儿”、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》等等。民族优秀传统艺术体现着各族人民长期以来形成的思想理念和道德规范,凝结着民族智慧与审美追求,不论是过去还是现在都有着永不退色的价值。民族艺术不论如何发展都不应丢掉自己的“根”和“魂”,把优秀传统艺术传承下来是民族艺术发展的基石。

  进入新时代,各民族人民的生活发生了翻天覆地的变化,这意味着传统民族艺术赖以栖息的生态空间也发生了巨大变化,各少数民族艺术随着时代发展也悄然加入了时代元素,如蒙古族呼麦与说唱表演、戏曲唱法与现代舞台表演艺术的深度融合,以及为适应文化旅游业发展而编排的民族艺术混合表演等等,其中也涌现出了不少深受人民群众喜爱的艺术作品,如民俗风情表演《鄂尔多斯婚礼》等。文艺的生命力在于创新,对于民族艺术仅仅只是传承恐怕难以维持其长远发展。结合新的时代条件,反映各族人民为实现中华民族伟大复兴与美好生活而团结奋斗的当下精神面貌,对优秀传统民族艺术实现创造性转化和创新性发展,不断为民族艺术注入新鲜血液,是民族艺术发展的必由之路。

  各个民族的艺术由于地域、历史等多种因素而异彩纷呈,各具特色,之所以各种民族艺术都能够蓬勃发展,是因为其艺术的本质是相通的,即反映人民的生产生活和精神追求。因而对民族艺术进行传承创新,关键是要创作出优秀的艺术作品,无论是何种艺术门类,都要始终坚持以人民为中心的创作导向,一支舞蹈、一首歌、一出戏、一幅画都应来源于各族人民的现实生活,反映他们的喜怒哀乐,为他们带去精神鼓舞,在扎根生活沃土、服务群众中创作出接地气、传得开、留得下的优秀作品,形成民族艺术发展的内生动力。

  二.融合传播,为民族艺术发展找寻外在推力

  艺术作品创作出来,最终要通过表演、展示抵达人们群众,实现艺术作品的思想价值、审美价值和观赏价值。传统的表演、展示可以内蒙古草原上的乌兰牧骑为代表,迎风雪、冒寒暑,长期在戈壁、草原上辗转跋涉,为广大农牧民送去了欢乐和文明,传递了党的声音和关怀,这种面对面的实地表演和展示给观众带来了真实可互动的视觉听觉盛宴,给人们留下了深刻的映象,可谓是最直接地传递了艺术作品的价值。不可否认这种艺术作品的传播方式是最为生动、最具艺术感染力的方式,但同样不可否认的是,随着互联网、新媒体的飞速发展,信息传播格局发生了颠覆性巨变,各类视听产品、文学作品在互联网上海量供给,哪怕是在偏远的牧区、山区,只要有移动信号以及智能手机,五花八门、无所不有的精神文化产品就会直接输送到人民群众,面对如此高速的传播生态,如果民族艺术仍以传统面对面表演和展示作为唯一传播途径,而不去探索新的传播媒介,那么被遗忘是极其容易的。在视听新媒体为主导的传播格局中,人们群众“遗忘”“疏远”民族艺术并不是因为他们不再需要民族艺术的陶冶和指引了,而是因为相比于网络文艺,民族艺术的获取变得不方便了。

  新时代,无论是乌兰牧骑还是民族艺术,研究其发展途径都不能忽视和绕过传播方式这一重要媒介。在坚持走进人民、走进牧区、社区、家庭面对面地实地演出的同时,也应该结合互联网、移动端,将艺术作品的表演和展示网络化、数据化,通过实演、网络点播、直播等线上线下全方位立体化传播,让民族艺术搭乘互联网的快车在第一时间抵达人民群众,服务人民群众,在传播加速的同时,扩大了民族艺术的影响范围,也会推动民族艺术作品的创作热情,形成良性循环。

作者简介

姓名:马乐 工作单位:

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:赛音)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们
e球彩奖金参照表 中超联赛排名 网上彩票平台犯法 云南十一选五开奖查询 重庆农场开奖结果查询
时时彩后一杀号 银河娱乐场开户送26元 内蒙古十一选五最大遗漏号码 重庆快乐十分在线 排列三质合走势图