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潮尔:生生不息的草原弦歌
2018年12月05日 13:39 来源:内蒙古日报 作者:陆文学 字号
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  潮尔是蒙古族的一种古老弓弦乐器,音色低沉,浑厚而又柔和。潮尔的发展历史与游牧人民的生活有着千丝万缕的联系。岁月的磨砺造就了蒙古族刚强、勇敢以及沉稳的个性,同时也使他们的心灵得以净化,音乐得以升华。发源于内蒙古草原,被称为“文化钻石”的弓弦乐器潮尔,不仅是草原文化的历史见证,也是草原精神的永恒象征。

——编者

  蒙古高原游牧民族特有的生活习俗,创造了马背上的音乐文化,造就了蒙古族双声部乐器弓弦潮尔。弓弦潮尔的出现对北方游牧文化的发展起到了重要的推动作用。

  “潮尔”一词系蒙古语,为“回声、共鸣”之意。弓弦潮尔以倒梯形的共鸣琴箱为多见。查阅历史文献,有记载提到潮尔的,是13至14 世纪成书的《成吉思汗箴言》,这是一部蒙古族古典诗歌集。诗歌中提到:您有神话般巧遇的,聪慧而贤能的忽阑皇后,您有胡兀尔、抄兀儿的美妙乐章,您有拥戴相随的9位英杰呵,您是普天下的英主成吉思汗。诗句中说到的“抄兀儿”就是蒙古族音乐艺术潮尔。

  在唐宋时期,我国北方和新疆等地的少数民族音乐中,不可或缺的乐器就是拉弦胡琴,这是有记载的关于潮尔琴和马头琴前身最早的记录,也是两种器乐共同的源头。而马头琴这一名字,是因为用马头雕刻琴饰,在几十年前才普遍应用的。因蒙古族人居住地域辽阔,马头琴从古至今在各地都有不同的称谓。在阿拉善、厄鲁特、土尔扈特蒙古族人中间,老人们至今仍习惯把马头琴叫作“胡尔”即胡琴。锡林郭勒盟察哈尔、苏尼特、乌珠穆沁一带叫“黑力胡尔”或“黑力嘎顺胡尔”(马尾胡琴)。在科尔沁、喀喇沁普遍叫作“潮尔”的则是流行于我国内蒙古科尔沁一带,与马头琴同宗共祖的双声部外弓拉弦乐器。

  根据记载,潮尔在13世纪以前产生,并成为宫廷音乐中的主要乐器之一。在历史长河中,潮尔从民间步入宫廷,从宫廷再走进王府,散落在民间,经过了几个发展阶段。在其变化的过程中不仅名称不同,其形状、构造及定弦方式上也有不同,其演奏方法有很多种。

  近年来,由于艺术多元化发展和表演形式多样化的冲击,潮尔艺术一度沉寂,潮尔演奏面临着失传的危险。在这个历史的关键时期,内蒙古广大潮尔爱好者经过多年不懈的努力,孜孜不倦地宣传和钻研潮尔艺术,通过保护发掘和切磋技艺,使更多的人深刻地认识了潮尔的艺术价值、人文价值和历史意义。

  为发展弓弦潮尔的演奏艺术,首先有色拉西先生、桑杜仍、孙良等前辈们的探索与传承,并由原始的民间口传心授转向正规的学校班级制教学。其次是有识之士在民间有组织有计划地定期举办培训班,通过民间潮尔艺人继续传承发展弓弦潮尔演奏艺术。色拉西、布林巴雅尔、于宝林等艺术家在传承弓弦潮尔时进行的探索、创新实践,清晰展示出传承与发展的轨迹。

  潮尔大师色拉西先生用毕生的精力和超凡的艺术才华,全面继承了潮尔的演奏艺术,并将其推向了一个新的历史阶段。他为潮尔这一古老的蒙古族民间艺术的传承与发展作出了卓越贡献。他的演奏风格深沉内在、苍凉刚劲、简洁质朴、博大精深,表现出了一个演奏家所具有的极高的艺术创造力。他在潮尔演奏中对音乐形象的烘托性用法、对不同调式的特殊处理等等,使这一古老的演奏艺术焕发出更加迷人的艺术魅力。

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姓名:陆文学 工作单位:

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